今年秋天开设的新12年级高级哲学研讨会“邀请学生思考一个经久不衰的问题，那就是生活得好意味着什么。,“解释 玛吉Mosl和er他是历史系系主任，也是三位老师之一 约翰·兰金 和 安东尼·基尼，教课.

这门新的必修课是保利伦理学院的一部分 & 领导力(IfEL)主动性. “研讨会与IfEL的直接关系是双重的,兰金解释道。, “特别, 哲学的一些领域涉及伦理学:一个人如何决定正确的行为, the good choices; 和 more generally the class fosters analytic thinking 和 thereby shapes decision-making.”

“这门课程从一开始就有一个指导原则——它应该被设计成帮助学生以一种与他们的生活经验相联系的方式思考重大思想.”

“这门课程从一开始就有一个指导原则——它应该被设计成帮助学生以一种与他们的生活经验相联系的方式思考重大思想,莫斯兰德说. “我们要求学生阅读具有挑战性的文本，面对身份认同的难题, 社区, 信仰, 和知识, 同时确保我们不断挑战自己，提供能够代表我们在保利的多元化社区以及他们六月份离开我们时将进入的世界的文本.”

我们运用心理学, 文化研究, 文学, 和历史框架来挑战假设和支持信念. 我们的目标是提高批判性的、更高层次的思维.”

“我们正在努力为学生们多年来一直追求的学科带来元认知和理论意识,兰金说. 一定的哲学史是这门课程的支点，但它不是唯一的研究领域. 我们使用心理学, 文化研究, 文学, 和历史框架来挑战假设和支持信念. 我们的目标是提高批判性的、更高层次的思维.”

"我们提供的课程着眼于传统的哲学问题，比如形而上学和认识论,吉尼说。, ，而是试图引导围绕这些问题的讨论朝着多元化和社会正义的目标发展.”

Mosl和er与Rankin和Gini合作开发了一门课程，将Kwame Anthony Appiah的课程作为其基础文本 捆绑的谎言. "我认为约翰, 托尼, 和我都带来了哲学学科中不同领域的专业知识,莫斯兰德说, 因为我的背景是政治哲学, 我对这个单位很感兴趣!”

Mosl和er补充道, “我们希望学生仔细阅读, 批判性的分析, 并深思熟虑地写下哲学学科中经久不衰的问题. And crucial to that work is the student’s contribution to class seminars; it’s only through discussing these texts that we can start to untangle them in ways that make them more accessible.”

“我们大部分的阅读材料都是散文形式的，写作是一系列的分析性文章，大约1分,000个单词,兰金说。, 的风格和内容，这些都是学生们明年在大学里可以看到的. 我个人很高兴能教这门课.”

“多样性、包容性和平等问题都在思想史上发挥了作用.”

Gini表示:“将哲学与IfEL的多样性基石相结合是非常简单的.

“多样性、包容性和平等问题都在思想史上发挥了作用,兰金补充道. "哲学中一些最大的问题出现在普遍价值的错误假设中, 共同的理解, 一般理性只适用于少数特权阶层, 主要是白色雄性品种. 在研究处理差异的特定作家时, 以及仔细研究启蒙运动对普遍理性的信仰, 我们希望揭示我们愚昧的两极分化的时刻.”

基尼继续说道, “哲学专业的学生被要求在面对一个具有挑战性的问题时，把他或她的先入为主的观念放在一边，尤其是那些世世代代困扰着思想家的问题. 而不是从一个特定的角度来回答, 一个学生来问是什么创造了认识论的视角, 并询问他们是否能找到批评它的方法.”

“我总是质疑身份, 不仅仅是为了我自己, 但也包括其他人，以及他们如何使用或不使用自己身份的一部分来掩盖自己的一部分.”

21岁的Isaac Blacklow是第一届高级哲学研讨会的学生之一. 在这门课的早期，我们学习了身份. “我总是质疑身份,他说, “不仅仅是为了我自己, 但也包括其他人，以及他们如何使用或不使用自己身份的一部分来掩盖自己的一部分.他说，他喜欢上一门专门研究哲学的课，“而不仅仅是在历史和英语课上得到一些暗示。.布莱克洛说，在室外的帐篷里上课没有问题，因为, “I don’t think where philosophy is taught matters at all as it transcends the need for a board [to write on]; it is mostly a listening, 会说话的, 思维活动.”

21岁的艾拉·巴内特(Ella Barnett)说:“在上这门课之前，我对哲学知之甚少. “我觉得我们一生中都听到过哲学问题, 比如“我是谁”或“生命的意义是什么”,但我从来没有真正花时间去寻找任何类型的答案.”

“了解周围人的想法，看看这些新观点如何改变我看待世界的方式，我觉得这很有趣。.”

“我在这门课上的主要目标是与同龄人进行更深入的对话，”巴内特说. “尽管在寻找自己的信仰方面，很多工作都是个人的, 了解周围人的想法，看看这些新观点如何改变我看待世界的方式，我觉得这很有趣. 我的主要兴趣在于身份的概念，以及它如何不仅影响我对自己的看法, 还有别人怎么看我. 在完成暑期阅读之后, 我开始研究乔治·赫伯特·米德(George Herbert Mead)提出的“我和我”意识形态. 我们在课堂上做的这项工作让我思考了很多，即使我不做功课.”

巴内特继续说:“在户外上这门课确实很有趣. “Dr. Gini向我们展示了许多视频和图像，为我们的讨论提供了更多的背景, 但这受到了WiFi接入和后院共用屏幕的限制. 尽管如此，我们还是让它成为一个整体. 总的来说，面对面的交流仍然比单纯的虚拟课堂能鼓励更多的交流.”

在准备课程时, 基尼说, “我最兴奋的是教纯, 原始的想法, 口语化的:以口语化的方式清晰地呈现的, 让学生们觉得他们可以与他们建立直接而深刻的联系. 无需掌握任何专业或技术程序, 他们可以得出博彩网站排名事物相互联系方式的深刻真理.”

“有人,兰金说, 某个地方做了一个博彩网站排名为什么中学不教哲学的调查，得出的结论是，问题不在于学生, 谁总是觉得缺乏灵感. 我们谦卑地希望用思想的槽来填饱肚子.”

正是通过对根深蒂固的态度和假设的自我反省，新的可能性才会出现, 在那里，希望本身变得更加站得住脚.”

“但我可以说, Rankin继续, “那2,400年前，流浪街头的煽动者苏格拉底认为，在危机时刻，应该从自己的信仰中开始寻找答案. 正是通过对根深蒂固的态度和假设的自我反省，新的可能性才会出现, 在那里，希望本身变得更加站得住脚.”

“……如果我们的学生能够在接受复杂性和细微差别方面成为反主流文化, 我认为这将以有意义和持久的方式为他们和我们国家的健康做出贡献.”

Mosl和er得出结论, “我认为，我希望学生们从这门课中学到的一件事是，理解人类经历中如此多的深层次问题，因为它们很复杂，所以经久不衰, 这种复杂性并不是什么可怕的东西. 我在我们国家经常这样想, 我们看到人们试图将复杂的问题和伟大的想法简化为简短的话语, 如果我们的学生能够在他们对复杂性和细微差别的拥抱中成为反主流文化, 我认为这将以有意义和持久的方式为他们和我们国家的健康做出贡献.”